Ahuramazda
Manba: ÖzME, 1-jild (2000–2005), «Özbekiston milliy ensiklopediyasi» Davlat ilmiy naşriyoti · elektron nusxa: ziyouz.com kutubxonasi, 879-b. — ziyouz.com
Ahuramazda (Hurmuzd) - juda qad. zamonlarda tasavvur etilgan ezgulik xudosi. A. yoruğlik, obodonlik, salomatlik, tinçlik, farovonlik kabi barça ezguliklarni yaratuvçi va boşqaruvçi, deb tuşunilgan. Unga qarşi zulmatqoronğulik, oçlik, vabo, ayoz, jang, zaharli jonivorlar kabi barça yovuzliklarni yaratuvçi va boşqaruvçi Anxramaynu (keyinçalik özgargan şakli Ahriman) bölib, doimo A. b-n kuraşadi. Kuraş A.ning ğalabasi b-n tugaydi. Bu dualistik qaraş zarduştiylik ta'limotining asosi Avesto uçun zamin bölgan. Uning keyingi davrlarda yozilgan sahifalarida A. yakka xudo darajasiga kötarilib, tavhid ta'limotining asosi ni taşkil etgan. Turon va Eron xalqlarining qad. epik asarlarida Hurmuzd — ezgulik uçun kuraşuvçi, Ahriman — yovuz timsol tarzida tasvirlanadi.
Asl matn (kirill, PDF'dagidek)
АҲУРАМАЗДА (Ҳурмузд) - жуда қад. замонларда тасаввур этилган эзгулик худоси. А. ёруғлик, ободонлик, саломатлик, тинчлик, фаровонлик каби барча эзгуликларни яратувчи ва бошқарувчи, деб тушунилган. Унга қарши зулматқоронғулик, очлик, вабо, аёз, жанг, заҳарли жониворлар каби барча ёвузликларни яратувчи ва бошқарувчи Анхрамайну (кейинчалик ўзгарган шакли Аҳриман) бўлиб, доимо А. б-н курашади. Кураш А.нинг ғалабаси б-н тугайди. Бу дуалистик қараш зардуштийлик таълимотининг асоси Авесто учун замин бўлган. Унинг кейинги даврларда ёзилган саҳифаларида А. якка худо даражасига кўтарилиб, тавҳид таълимотининг асоси ни ташкил этган. Турон ва Эрон халқларининг қад. эпик асарларида Ҳурмузд — эзгулик учун курашувчи, Аҳриман — ёвуз тимсол тарзида тасвирланади.
Matn ÖzME'dan o'zgartirişsiz olingan, faqat yozuvi yangi alifboga o'girilgan. Qisqartmalar asl holida. Xato ko'rsangiz — xabar bering.