Apeyron
Manba: ÖzME, 1-jild (2000–2005), «Özbekiston milliy ensiklopediyasi» Davlat ilmiy naşriyoti · elektron nusxa: ziyouz.com kutubxonasi, 575-b. — ziyouz.com
Apeyron (yun. apeiron — çeksiz) — falsafa tarixiga yunon faylasufi Anaksimandr tomonidan kiritilgan tuşunça. A. tuşunçasi materiya haqidagi tasavvurlar taraqqiyotida olğa qöyilgan qadam edi, çunki öşa davrda hamma narsaning asosi suv yoki havo, degan tasavvur mavjud edi. Anaksimandr zsa materiya tuşunçasini A. termini b-n atadi. A. heç qanday sifatga ega emas, biroq hamma muayyan jismlarning asosidir; bir-biriga qarama-qarşi bölgan issiqlik va sovuqlikni quruqlik va namlikni özidan çiqara borib, abadiy mavjud böladi, boşqa jismlarni vujudga keltiradi. A. tuşunçasida Anaksimandrning sodda dialektik qaraşlari öz ifodasini topgan.
Asl matn (kirill, PDF'dagidek)
АПЕЙРОН (юн. apeiron — чексиз) — фалсафа тарихига юнон файласуфи Анаксимандр томонидан киритилган тушунча. А. тушунчаси материя ҳақидаги тасаввурлар тараққиётида олға қўйилган қадам эди, чунки ўша даврда ҳамма нарсанинг асоси сув ёки ҳаво, деган тасаввур мавжуд эди. Анаксимандр зса материя тушунчасини А. термини б-н атади. А. ҳеч қандай сифатга эга эмас, бироқ ҳамма муайян жисмларнинг асосидир; бир-бирига қарама-қарши бўлган иссиқлик ва совуқликни қуруқлик ва намликни ўзидан чиқара бориб, абадий мавжуд бўлади, бошқа жисмларни вужудга келтиради. А. тушунчасида Анаксимандрнинг содда диалектик қарашлари ўз ифодасини топган.
Matn ÖzME'dan o'zgartirişsiz olingan, faqat yozuvi yangi alifboga o'girilgan. Qisqartmalar asl holida. Xato ko'rsangiz — xabar bering.