Asosiy mazmunga ötiş
Qidiriş…Ctrl K

    Şrift ölçami

    Ayniyat qonuni

    Manba: ÖzME, 1-jild (2000–2005), «Özbekiston milliy ensiklopediyasi» Davlat ilmiy naşriyoti · elektron nusxa: ziyouz.com kutubxonasi, 243-b. — ziyouz.com

    Ayniyat qonuni - töğri, mantiqiy fikrlaşning muhim qonunlaridan biri. A.q. mantiq fani (formal mantiq)da örganiladi. A.q. ham tafakkurning boşqa qonun va şakllari singari predmet, hodisalarning ma'lum obyektiv xususiyat va munosabatlarini aks ettiradi. Predmetlarning nisbiy mustaqillikka ega böliş xususiyati, ma'lum davr içida ma'lum muayyanlikni saqlab qolişi, ma'lum aniq mazmun va şaklga ega bölişi, boşqa narsalardan farq qilib turişi inson tafakkurida bir neça minglab yillar davomida qayta-qayta aks etişi jarayonida A.q. şaklida ifodalangan. Bu qonun böyiça muhokamada, munozarada har bir fikr, har bir tuşunça özining boşlanğiç ma'nosini özgartirmasligi, aynan saqlanib qolişi, aniq, ravşan bölişi lozim. A.q. talablariga rioya etilmasa, fikrlaş noaniq böladi, tuşunçalar almaştirib yuboriladi, natijada tafakkur obyektiv reallikni töğri aks ettira olmaydi, haqiqatni bilib bölmaydi. Faqat mantiqiy, tafakkur uçun xos bölgan bu qonunning mazmunini keng ma'noda işlatiş, obyektiv reallikka köçiriş metafizikaga olib boradi. Bu qonun mantiqda A=A şaklida ifodalanadi.

    Asl matn (kirill, PDF'dagidek)

    АЙНИЯТ ҚОНУНИ - тўғри, мантиқий фикрлашнинг муҳим қонунларидан бири. А.қ. мантиқ фани (формал мантиқ)да ўрганилади. А.қ. ҳам тафаккурнинг бошқа қонун ва шакллари сингари предмет, ҳодисаларнинг маълум объектив хусусият ва муносабатларини акс эттиради. Предметларнинг нисбий мустақилликка эга бўлиш хусусияти, маълум давр ичида маълум муайянликни сақлаб қолиши, маълум аниқ мазмун ва шаклга эга бўлиши, бошқа нарсалардан фарқ қилиб туриши инсон тафаккурида бир неча минглаб йиллар давомида қайта-қайта акс этиши жараёнида А.қ. шаклида ифодаланган. Бу қонун бўйича муҳокамада, мунозарада ҳар бир фикр, ҳар бир тушунча ўзининг бошланғич маъносини ўзгартирмаслиги, айнан сақланиб қолиши, аниқ, равшан бўлиши лозим. А.қ. талабларига риоя этилмаса, фикрлаш ноаниқ бўлади, тушунчалар алмаштириб юборилади, натижада тафаккур объектив реалликни тўғри акс эттира олмайди, ҳақиқатни билиб бўлмайди. Фақат мантиқий, тафаккур учун хос бўлган бу қонуннинг мазмунини кенг маънода ишлатиш, объектив реалликка кўчириш метафизикага олиб боради. Бу қонун мантиқда А=А шаклида ифодаланади.

    Matn ÖzME'dan o'zgartirişsiz olingan, faqat yozuvi yangi alifboga o'girilgan. Qisqartmalar asl holida. Xato ko'rsangiz — xabar bering.