Asosiy mazmunga ötiş
Qidiriş…Ctrl K

    Şrift ölçami

    Boqilloniy

    Manba: ÖzME, 2-jild (2000–2005), «Özbekiston milliy ensiklopediyasi» Davlat ilmiy naşriyoti · elektron nusxa: ziyouz.com kutubxonasi, 604-b. — ziyouz.com

    Boqilloniy BOQILLONIY, Abu Bakr Muhammad atTayyib alBoqilloniy (?, Basra — 1013, Bagdod) — kalomning yirik vakili. Kalomni aş'ariya maktabiga mansub bölgan Ibn Mujohiddan (980 y. v.e.) örgangan. 982—983 y.larda Buvayhiylar amiri Adudaddavla topşiriğiga köra Vizantiyada bölgan. Fiqh masalalarida molikiylik mazhabiga suyangan. B. 52 asar yozgan bölib, bizgaça 6 tasi yetib kelgan. Ilohiy sifatlar va ilohiy mohiyat haqidagi muipaziliylar oqimiga mansub Abu Hoşim alJubbaiy işlab çiqqan ğoyaga qöşildi. Bir neça mu'taziliylarning, jumladan Abbad bin Sulaymon (844 y. v.e.) ning bu masalaga doyr ğoyalarini rivojlantirib, xudoning sifatlari haqida fikr yuritdi. B. fikriça, hamma narsa xudo tomonidan belgilangan.

    Iroda erkinligi muammosini ham B. yuqoridagi fikrga muvofiq ravişda hal qildi: xudo faqat «borliq» va «asos»ni yaratganligini, inson esa borliqni şakllantirib, amaliyotni muayyan yösinga solişini uktirdi. U imomat masalasida şialar va rofiziylar b-n bahsga kirişib, imom yoki xalifa lavozimi merosiy emas, balki ular saylanişi zarur deb hisobladi. Ammo bu lavozimga saylanadigan kişi Alining avlodlaridan bölişi şart bölmasa ham, qurayşiylardan bölişi lozim. Agar imom öziga topşirilgan vazifani uddalay olmasa vazifasidan tuşiriş zarurligini ta'kidladi. Uning fikriça, imomning vazifalari quyidagilar: 1) musulmonlar jamoasini taşqi duşmanlardan himoya qiliş; 2) adolatsizlikning oldini oliş; 3) qonunga muvofiq jazolanişi kerak bölgan şaxslarga çiqarilgan hukmning ijrosini nazorat qiliş; 4) uruş vaqtida qölga tuşgan öljani musulmonlar örtasida taqsimlaş; 5) haj xavfsizligini ta'minlaş.

    Asl matn (kirill, PDF'dagidek)

    БОҚИЛЛОНИЙ, Абу Бакр Муҳаммад атТаййиб алБоқиллоний (?, Басра — 1013, Багдод) — каломнинг йирик вакили. Каломни ашъария мактабига мансуб бўлган Ибн Мужоҳиддан (980 й. в.э.) ўрганган. 982—983 й.ларда Бувайҳийлар амири Адудаддавла топшириғига кўра Византияда бўлган. Фиқҳ масалаларида моликийлик мазҳабига суянган. Б. 52 асар ёзган бўлиб, бизгача 6 таси етиб келган. Илоҳий сифатлар ва илоҳий моҳият ҳақидаги муыпазилийлар оқимига мансуб Абу Ҳошим алЖуббаий ишлаб чиққан ғояга қўшилди. Бир неча муътазилийларнинг, жумладан Аббад бин Сулаймон (844 й. в.э.) нинг бу масалага дойр ғояларини ривожлантириб, худонинг сифатлари ҳақида фикр юритди. Б. фикрича, ҳамма нарса худо томонидан белгиланган.

    Ирода эркинлиги муаммосини ҳам Б. юқоридаги фикрга мувофиқ равишда ҳал қилди: худо фақат «борлиқ» ва «асос»ни яратганлигини, инсон эса борлиқни шакллантириб, амалиётни муайян йўсинга солишини уктирди. У имомат масаласида шиалар ва рофизийлар б-н баҳсга киришиб, имом ёки халифа лавозими меросий эмас, балки улар сайланиши зарур деб ҳисоблади. Ammo бу лавозимга сайланадиган киши Алининг авлодларидан бўлиши шарт бўлмаса ҳам, қурайшийлардан бўлиши лозим. Агар имом ўзига топширилган вазифани уддалай олмаса вазифасидан тушириш зарурлигини таъкидлади. Унинг фикрича, имомнинг вазифалари қуйидагилар: 1) мусулмонлар жамоасини ташқи душманлардан ҳимоя қилиш; 2) адолатсизликнинг олдини олиш; 3) қонунга мувофиқ жазоланиши керак бўлган шахсларга чиқарилган ҳукмнинг ижросини назорат қилиш; 4) уруш вақтида қўлга тушган ўлжани мусулмонлар ўртасида тақсимлаш; 5) ҳаж хавфсизлигини таъминлаш.

    Matn ÖzME'dan o'zgartirişsiz olingan, faqat yozuvi yangi alifboga o'girilgan. Qisqartmalar asl holida. Xato ko'rsangiz — xabar bering.