Evdemonizm
Manba: ÖzME, 10-jild (2000–2005), «Özbekiston milliy ensiklopediyasi» Davlat ilmiy naşriyoti · elektron nusxa: ziyouz.com kutubxonasi, 3-b. — ziyouz.com
Evdemonizm (yun. yeis!a1top1a — baxtsaodat, rohatfaroğat) — baxtsaodatga intilişni inson axloqiy faoliyatining mezoni hamda asosiy harakatlantiruvçi kuçi deb hisoblovçi axloqiy ta'limot. E. gedonizm bilan uzviy boğliq bölsada, undan ma'lum darajada farq qiladi. U yunon etikasining asosiy prinsiplaridan biri hisoblangan. E. Sokratning şaxsning içki erkinligi, taşqi dunyoga qaram emasligi töğrisidagi ğoyasi bilan uzviy boğliq. E. baxtsaodatni jismoniy va bir lahzali huzur, lazzat bilan tenglaştirmaydi, balki uni keng ma'noda, ya'ni jismoniy va ma'naviy qadriyatlarning majmui tarzida tuşunadi. E. ta'limotiga köra, öz şaxsida mazkur qadriyatlarni mujassamlaştira olgan kişigina çinakam baxtsaodat sohibidir, şunday baxtgina insonga haqiqiy lazzat, faroğat baxş etadi. Demokrit, Epikur, Forobiy, Ibn Sino, L.Feyerbax E.ning namoyandalaridir.
Asl matn (kirill, PDF'dagidek)
ЭВДЕМОНИЗМ (юн. еис!а1топ1а — бахтсаодат, роҳатфароғат) — бахтсаодатга интилишни инсон ахлоқий фаолиятининг мезони ҳамда асосий ҳаракатлантирувчи кучи деб ҳисобловчи ахлоқий таълимот. Э. гедонизм билан узвий боғлиқ бўлсада, ундан маълум даражада фарқ қилади. У юнон этикасининг асосий принципларидан бири ҳисобланган. Э. Сократнинг шахснинг ички эркинлиги, ташқи дунёга қарам эмаслиги тўғрисидаги ғояси билан узвий боғлиқ. Э. бахтсаодатни жисмоний ва бир лаҳзали ҳузур, лаззат билан тенглаштирмайди, балки уни кенг маънода, яъни жисмоний ва маънавий қадриятларнинг мажмуи тарзида тушунади. Э. таълимотига кўра, ўз шахсида мазкур қадриятларни мужассамлаштира олган кишигина чинакам бахтсаодат соҳибидир, шундай бахтгина инсонга ҳақиқий лаззат, фароғат бахш этади. Демокрит, Эпикур, Форобий, Ибн Сино, Л.Фейербах Э.нинг намояндаларидир.
Matn ÖzME'dan o'zgartirişsiz olingan, faqat yozuvi yangi alifboga o'girilgan. Qisqartmalar asl holida. Xato ko'rsangiz — xabar bering.