Hukm
Manba: ÖzME, 11-jild (2000–2005), «Özbekiston milliy ensiklopediyasi» Davlat ilmiy naşriyoti · elektron nusxa: ziyouz.com kutubxonasi, 222–223-b. — ziyouz.com
Hukm HUKM, muhokama (mantiqda) — predmetga ma'lum bir belgi (xossa, munosabat) xosligi yoki xos emasli-gini ifodalovçi tafakkur şakli. H. nisbatan tugal fikr bölib, unda predmet bilan uning aniq belgisi haqidagi bilim ifodalanadi. H.lar töğri (çin) yoki xato (yolğon) yoxud noaniq (taxminiy) bölişi mumkin. H.lar obyektiv voqelikka mos kelsa töğri (çin), mos kelmasa xato (yolğon) hisoblanadi. Ayni vaqtda çinligini ham, xatoligini ham aniqlab bölmaydigan H.lar noaniq H.lar deyiladi. H.lar asosan darak gap orqali ifodalanadi. H.lar tuzilişiga köra oddiy va murakkab böladi. Oddiy H. deb tarkibidan yana bir H.ni ajratib bölmaydigan mulohazaga aytiladi. Oddiy H. tarkibi 3 bölak: mantiqiy ega — subyekt (5), mantiqiy kesim — predikat (R) va mantiqiy boğlovçidan iborat. Mantiqii ega fikr qili-nayotgan predmet va hodisani, man-tiqiy kesim predmetga xos xususiyatni bildiradi. Mantiqiy boğlovçi («...dir», «emas») predmetdagi xususiyatni tasdiqlaydi yoki inkor etadi. Oddiy qatiy H.ning formulasi; 8— R (emas). Oddiy H.lar sifatiga köra tasdiqlovçi va inkor etuvçi, haj-miga köra yakka, umumiy va juz'iy H.larga bölinadi. Oddiy qat'iy H.lar sifati va hajmiga köra 4 turga bölinadi: 1) umumiy tasdiq H. (A) «hamma 5—R dir»; 2) umumiy inkor H. (Ye) «heç bir 8—R emas»; 3) juz'iy tas-diq H. (I) «ba'zi 5—R dir»; 4) juz'iy inkor H. (O) «ba'zi 3—R emas» formulasi orqali ifodalanadi. Predikatning mazmuniga köra atributiv, mavjudlik va munosabat H.lari farqlanadi. Murakkab H. deb tarkibida 2 yoki undan ortiq oddiy H. bölgan mulohazalarga aytiladi. Murakkab H.lar «va», «yoki», «agar... unda» kabi mantiqiy boğlovçilar, inkor qiliş va modal terminlarni qöllaş orqali 2 va undan ortiq oddiy H.larning özaro birikişidan hosil böladi. Mantiqiy boğlovçining mazmuniga köra murakkab H.larning quyidagi asosiy turlarini farq qiliş mumkin: 1) birlaştiruvçi (konyunk-tiv) H. — a l v. Mas, öz tilini va madaniyatini yöqotgan millat özligidan judo böladi; 2) aiiruvçi (dizyunktiv) H. — a V v. Mas, ösimliklar bir yillik yoki köp yillik böladi; 3) şartli (implikativ) H. — a —> v. Mas, agar inson maqsad sari intilsa, u albatta maqsadiga erişadi; 4) ekvivalentlik H.i — a=v. Mas, agar bu geometrik figura uç-burçak bölsa, unda uning burçaklarining yiğindisi 180 böladi.
H.lar modalligiga köra aletik (zaruriy), epistemik (işonçli bilim), deontik (majburiylik), aksiologik (baholaş) va vaqt modalligini ifo-dalovçi turlarga bölinadi. H. tafak-kur şakli sifatida xulosa çiqarişning tarkibiy qismi bölib xizmat qiladi.
Dilbar Fayzixöjayeva.
Asl matn (kirill, PDF'dagidek)
ҲУКМ, муҳокама (мантиқда) — предметга маълум бир белги (хосса, муносабат) хослиги ёки хос эмасли-гини ифодаловчи тафаккур шакли. Ҳ. нисбатан тугал фикр бўлиб, унда предмет билан унинг аниқ белгиси ҳақидаги билим ифодаланади. Ҳ.лар тўғри (чин) ёки хато (ёлғон) ёхуд ноаниқ (тахминий) бўлиши мумкин. Ҳ.лар объектив воқеликка мос келса тўғри (чин), мос келмаса хато (ёлғон) ҳисобланади. Айни вақтда чинлигини ҳам, хатолигини ҳам аниқлаб бўлмайдиган Ҳ.лар ноаниқ Ҳ.лар дейилади. Ҳ.лар асосан дарак гап орқали ифодаланади. Ҳ.лар тузилишига кўра оддий ва мураккаб бўлади. Оддий Ҳ. деб таркибидан яна бир Ҳ.ни ажратиб бўлмайдиган мулоҳазага айтилади. Оддий Ҳ. таркиби 3 бўлак: мантиқий эга — субъект (5), мантиқий кесим — предикат (Р) ва мантиқий боғловчидан иборат. Мантиқии эга фикр қили-наётган предмет ва ҳодисани, ман-тиқий кесим предметга хос хусусиятни билдиради. Мантиқий боғловчи («...дир», «эмас») предметдаги хусусиятни тасдиқлайди ёки инкор этади. Оддий қатьий Ҳ.нинг формуласи; 8— Р (эмас). Оддий Ҳ.лар сифатига кўра тасдиқловчи ва инкор этувчи, ҳаж-мига кўра якка, умумий ва жузъий Ҳ.ларга бўлинади. Оддий қатъий Ҳ.лар сифати ва ҳажмига кўра 4 турга бўлинади: 1) умумий тасдиқ Ҳ. (А) «ҳамма 5—Р дир»; 2) умумий инкор Ҳ. (Е) «ҳеч бир 8—Р эмас»; 3) жузъий тас-диқ Ҳ. (I) «баъзи 5—Р дир»; 4) жузъий инкор Ҳ. (О) «баъзи 3—Р эмас» формуласи орқали ифодаланади. Предикатнинг мазмунига кўра атрибутив, мавжудлик ва муносабат Ҳ.лари фарқланади. Мураккаб Ҳ. деб таркибида 2 ёки ундан ортиқ оддий Ҳ. бўлган мулоҳазаларга айтилади. Мураккаб Ҳ.лар «ва», «ёки», «агар... унда» каби мантиқий боғловчилар, инкор қилиш ва модал терминларни қўллаш орқали 2 ва ундан ортиқ оддий Ҳ.ларнинг ўзаро бирикишидан ҳосил бўлади. Мантиқий боғловчининг мазмунига кўра мураккаб Ҳ.ларнинг қуйидаги асосий турларини фарқ қилиш мумкин: 1) бирлаштирувчи (конъюнк-тив) Ҳ. — а л в. Мас, ўз тилини ва маданиятини йўқотган миллат ўзлигидан жудо бўлади; 2) аиирувчи (дизъюнктив) Ҳ. — а V в. Мас, ўсимликлар бир йиллик ёки кўп йиллик бўлади; 3) шартли (импликатив) Ҳ. — а —> в. Мас, агар инсон мақсад сари интилса, у албатта мақсадига эришади; 4) эквивалентлик Ҳ.и — а=в. Мас, агар бу геометрик фигура уч-бурчак бўлса, унда унинг бурчакларининг йиғиндиси 180 бўлади.
Ҳ.лар модаллигига кўра алетик (зарурий), эпистемик (ишончли билим), деонтик (мажбурийлик), аксиологик (баҳолаш) ва вақт модаллигини ифо-даловчи турларга бўлинади. Ҳ. тафак-кур шакли сифатида хулоса чиқаришнинг таркибий қисми бўлиб хизмат қилади.
Дилбар Файзихўжаева.
Matn ÖzME'dan o'zgartirişsiz olingan, faqat yozuvi yangi alifboga o'girilgan. Qisqartmalar asl holida. Xato ko'rsangiz — xabar bering.