Maymonid
Manba: ÖzME, 5-jild (2000–2005), «Özbekiston milliy ensiklopediyasi» Davlat ilmiy naşriyoti · elektron nusxa: ziyouz.com kutubxonasi, 92-b. — ziyouz.com
Maymonid (Maimonides; haqiqiy ismi Moşe ben Maymon) (I I35.30.3, Kordova — 1204.13.12, Fustat, Qohira yaqinila) — yaqudiy faylasufi, vraç, ilohiyotçi. Iudaizm ruhila ta'limtarbiya olgan. Marokaş, Falastinda bölgan. 1165 y.lan Misrda yaşagan. U tibbiyot b-n birga ilohiyot va falsafa b-n şuğullangap. Örta asr ravninlari örtasida katta obrö orttirgan. Talmud rivoyatlaridagi murakkab tugunçalarga yozgan şarhlari b-n şuhrat qozongan. M. fikriça, yahudiy dinining qonunlari bor haqiqatning oliy aqidalarini öz içiga oladi, şuning uçun ular qat'iy va puxta asoslapişi ksrak. Bu ta'limoti b-n u yahudiylik (va islom) an'anaçilarining gazab va nafratiga uçrali. M. 1190 y. Misrla arab tilida «Munqiz min aldalol» («Adaşişdan qutqaruvçi») asarini yozdi. M. öz asarida Forobiy ğoyalarini qimoya qilgan, gnoseologiya va ilmda uning ta'sirida bölgan. Özining qaraşlarila din va falsafani birlaştirişga qarşilik qilgan. M. fikriça, bilişning ayeosiy maqsadi aql yorlamida haqiqatga erişişdir. M.ning asari Foma Akaşkkiy va Spi-ioyuga muayyan ta'sir körsatdi. 1935 y.la M.ning tanlangan asarlarini Glatser yahudiy tilida naşr etgan.
Asl matn (kirill, PDF'dagidek)
МАЙМОНИД (Maimonides; ҳақиқий исми Моше бен Маймон) (I I35.30.3, Кордова — 1204.13.12, Фустат, Қоҳира яқинила) — яқудий файласуфи, врач, илоҳиётчи. Иудаизм руҳила таълимтарбия олган. Марокаш, Фаластинда бўлган. 1165 й.лан Мисрда яшаган. У тиббиёт б-н бирга илоҳиёт ва фалсафа б-н шуғуллангап. Ўрта аср равнинлари ўртасида катта обрў орттирган. Талмуд ривоятларидаги мураккаб тугунчаларга ёзган шарҳлари б-н шуҳрат қозонган. М. фикрича, яҳудий динининг қонунлари бор ҳақиқатнинг олий ақидаларини ўз ичига олади, шунинг учун улар қатъий ва пухта асослапиши ксрак. Бу таълимоти б-н у яҳудийлик (ва ислом) анъаначиларининг газаб ва нафратига учрали. М. 1190 й. Мисрла араб тилида «Мунқиз мин алдалол» («Адашишдан қутқарувчи») асарини ёзди. М. ўз асарида Форобий ғояларини қимоя қилган, гносеология ва илмда унинг таъсирида бўлган. Ўзининг қарашларила дин ва фалсафани бирлаштиришга қаршилик қилган. М. фикрича, билишнинг аеосий мақсади ақл ёрламида ҳақиқатга эришишдир. М.нинг асари Фома Акашккий ва Спи-иоюга муайян таъсир кўрсатди. 1935 й.ла М.нинг танланган асарларини Глатцер яҳудий тилида нашр этган.
Matn ÖzME'dan o'zgartirişsiz olingan, faqat yozuvi yangi alifboga o'girilgan. Qisqartmalar asl holida. Xato ko'rsangiz — xabar bering.