Asosiy mazmunga ötiş
Qidiriş…Ctrl K

    Şrift ölçami

    Mazdakiylik

    Manba: ÖzME, 5-jild (2000–2005), «Özbekiston milliy ensiklopediyasi» Davlat ilmiy naşriyoti · elektron nusxa: ziyouz.com kutubxonasi, 75-b. — ziyouz.com

    Mazdakiylik - diniy-falsafiy ta'limot. Asosçisi Mazdak. Mazdikiylar harakati davrida Eronda keng tarqalgan. M. ta'limotiga kura, olamda böladigan jarayonlar ongli va biror maqsadni közlab harakat qiluvçi yaxşilik, yoruglik manbai b-n kör-körona va tasodifiy harakatlanuvçi yomonlik, qorongulik (johillik) manbai örtasidagi kuraşdan iborat. Bu kuraş «yaxşilik»ning «yomonlik» ustidan ğalabasi b-n tugallanadi. M.da birinçi urinla sof falsafiy va liniy masalalar emas, ijtimoiy masalalar turadi. M.da asosiy yovuzlik boylikka hirs kuyiş va kambagallik, deb ta'kidlanadi. Ijtimoiy zulmga qarşi kuraş muqaddas vazifa sifatida talqin etiladi va unga diniy tus beriladi. M.ning asosiy ğoyasi mulkiy tenglikni örnatişdan iborat. Bu tenglik barça moddiy boyliklarga dehqonlar jamoasi orqali egalik qiliş, ya'ni moddiy boyliklar odamlarga teng taqsimlanişi kerak deb tasavvur etiladi. Bu ğoya xalq ommasi içida keng tarqalib, mazdakiylik harakatining

    mafkurasi sifatida xizmat qilgan. Bu ta'limot garçi xayoliy bölişiga qaramay, uning adolatsizlik va zulmga qarşi qaratilgani, tinçlikka çaqirişi ijobiy ahamiyat kasb etdi. M. keyingi ayerlar davomida Eron, Örta Osiyo va Ozarbayjondagi leqqonlarning va şahar kambağallarining (Abu Muslim, Muqanna, Bobak qözyuloni) kuraş bayrogi bölib qoldi.

    Asl matn (kirill, PDF'dagidek)

    МАЗДАКИЙЛИК - диний-фалсафий таълимот. Асосчиси Маздак. Маздикийлар ҳаракати даврида Эронда кенг тарқалган. М. таълимотига кура, оламда бўладиган жараёнлар онгли ва бирор мақсадни кўзлаб ҳаракат қилувчи яхшилик, ёруглик манбаи б-н кўр-кўрона ва тасодифий ҳаракатланувчи ёмонлик, қоронгулик (жоҳиллик) манбаи ўртасидаги курашдан иборат. Бу кураш «яхшилик»нинг «ёмонлик» устидан ғалабаси б-н тугалланади. М.да биринчи уринла соф фалсафий ва линий масалалар эмас, ижтимоий масалалар туради. М.да асосий ёвузлик бойликка ҳирс куйиш ва камбагаллик, деб таъкидланади. Ижтимоий зулмга қарши кураш муқаддас вазифа сифатида талқин этилади ва унга диний тус берилади. М.нинг асосий ғояси мулкий тенгликни ўрнатишдан иборат. Бу тенглик барча моддий бойликларга деҳқонлар жамоаси орқали эгалик қилиш, яъни моддий бойликлар одамларга тенг тақсимланиши керак деб тасаввур этилади. Бу ғоя халқ оммаси ичида кенг тарқалиб, маздакийлик ҳаракатининг

    мафкураси сифатида хизмат қилган. Бу таълимот гарчи хаёлий бўлишига қарамай, унинг адолатсизлик ва зулмга қарши қаратилгани, тинчликка чақириши ижобий аҳамият касб этди. М. кейинги аерлар давомида Эрон, Ўрта Осиё ва Озарбайжондаги леққонларнинг ва шаҳар камбағалларининг (Абу Муслим, Муқанна, Бобак қўзюлони) кураш байроги бўлиб қолди.

    Matn ÖzME'dan o'zgartirişsiz olingan, faqat yozuvi yangi alifboga o'girilgan. Qisqartmalar asl holida. Xato ko'rsangiz — xabar bering.