Mimansa
Manba: ÖzME, 5-jild (2000–2005), «Özbekiston milliy ensiklopediyasi» Davlat ilmiy naşriyoti · elektron nusxa: ziyouz.com kutubxonasi, 554-b. — ziyouz.com
Mimansa (sanskritça — tadqiq qilmoq) — qad. hind falsafiy maktablaridan biri. Mil. av. 4—2-a.larda paydo bölgan. Asosçisi «Mimansa-Sutra» asarining muallifi Jayminiy. M. vakillari taşqi olamning realligini tan olişgan, uning birdanbir isboti — sezgi a'zolarimiz orqali moddiy olamni his etişdir, deb biladilar. Ular fikriça, olamdagi hamma narsa özaro aloqadorlikda, jon abadiy, çeksiz substansiya bölib, doimo tana b-n böladi. Jon tana b-n birga ölmaydi, bir tanadan ikkinçi tanaga ötadi. Olamni bilişda hissiy bilişga e'tibor berganlar. Vedalarning muqaddasligini tan olganlar. Barça mavjud narsalar bilim manbaidir. M. ke-yingi davr falsafasi rivojiga hissa qöşgan.
Asl matn (kirill, PDF'dagidek)
МИМАНСА (санскритча — тадқиқ қилмоқ) — қад. ҳинд фалсафий мактабларидан бири. Мил. ав. 4—2-а.ларда пайдо бўлган. Асосчиси «Миманса-Сутра» асарининг муаллифи Жайминий. М. вакиллари ташқи оламнинг реаллигини тан олишган, унинг бирданбир исботи — сезги аъзоларимиз орқали моддий оламни ҳис этишдир, деб биладилар. Улар фикрича, оламдаги ҳамма нарса ўзаро алоқадорликда, жон абадий, чексиз субстанция бўлиб, доимо тана б-н бўлади. Жон тана б-н бирга ўлмайди, бир танадан иккинчи танага ўтади. Оламни билишда ҳиссий билишга эътибор берганлар. Ведаларнинг муқаддаслигини тан олганлар. Барча мавжуд нарсалар билим манбаидир. М. ке-йинги давр фалсафаси ривожига ҳисса қўшган.
Matn ÖzME'dan o'zgartirişsiz olingan, faqat yozuvi yangi alifboga o'girilgan. Qisqartmalar asl holida. Xato ko'rsangiz — xabar bering.