Obyekt
Manba: ÖzME, 6-jild (2000–2005), «Özbekiston milliy ensiklopediyasi» Davlat ilmiy naşriyoti · elektron nusxa: ziyouz.com kutubxonasi, 12-b. — ziyouz.com
Obyekt (lot. objectum — narsa) — subyektga qarama-qarşi bölgan hamda insonning amaliy va biliş faoli-yati qaratilgan obyektiv reallik. O. inson va uning ongidan mustaqil obyektiv reallik bölib, uni bilayo-tgan individ uçun jamiyat tarixiy taraqqiyoti jarayonida hosil qilingan faoliyat, til va ilm tarzida namoyon böladi. O.ni 2 turga: nazariy va empirik O.ga böliş mumkin. Lekin ular faoliyatning har xil sohasi emas. Ba'zida nazariy bilişning predmetlari (mas, ideal gazlar va b.) O. sifatida real mavjud bölmay, balki O.ning empirik bilimda qamrab bölmaydigan tomonlarini körsatiş usuli hisoblanadi. Mac, atomlar, elementar zarraçalar kabi nazariy O.lar ontologik jihatdan, asosan, makrojismlardan farq qilmaydi: hamma hollarda ham nazariy O. haqidagi bilimdan empirik O.larni tuşuntiriş uçun foydalaniladi. Har qanday holatda ham empirik bilişdan nazariy biliş sari boriş muayyan O.dan uzoqlaşiş emas, balki O.ning empirik yöl b-n aniq anglaş mumkin bölmagan haqiqiy mazmunini çuqur nazariy aks ettiriş usulidir.
Asl matn (kirill, PDF'dagidek)
ОБЪЕКТ (лот. objectum — нарса) — субъектга қарама-қарши бўлган ҳамда инсоннинг амалий ва билиш фаоли-яти қаратилган объектив реаллик. О. инсон ва унинг онгидан мустақил объектив реаллик бўлиб, уни билаё-тган индивид учун жамият тарихий тараққиёти жараёнида ҳосил қилинган фаолият, тил ва илм тарзида намоён бўлади. О.ни 2 турга: назарий ва эмпирик О.га бўлиш мумкин. Лекин улар фаолиятнинг ҳар хил соҳаси эмас. Баъзида назарий билишнинг предметлари (мас, идеал газлар ва б.) О. сифатида реал мавжуд бўлмай, балки О.нинг эмпирик билимда қамраб бўлмайдиган томонларини кўрсатиш усули ҳисобланади. Mac, атомлар, элементар заррачалар каби назарий О.лар онтологик жиҳатдан, асосан, макрожисмлардан фарқ қилмайди: ҳамма ҳолларда ҳам назарий О. ҳақидаги билимдан эмпирик О.ларни тушунтириш учун фойдаланилади. Ҳар қандай ҳолатда ҳам эмпирик билишдан назарий билиш сари бориш муайян О.дан узоқлашиш эмас, балки О.нинг эмпирик йўл б-н аниқ англаш мумкин бўлмаган ҳақиқий мазмунини чуқур назарий акс эттириш усулидир.
Matn ÖzME'dan o'zgartirişsiz olingan, faqat yozuvi yangi alifboga o'girilgan. Qisqartmalar asl holida. Xato ko'rsangiz — xabar bering.