Asosiy mazmunga ötiş
Qidiriş…Ctrl K

    Şrift ölçami

    Sivilizatsiya

    Manba: ÖzME, 9-jild (2000–2005), «Özbekiston milliy ensiklopediyasi» Davlat ilmiy naşriyoti · elektron nusxa: ziyouz.com kutubxonasi, 16-b. — ziyouz.com

    Sivilizatsiya (lot. cuvilis) - fuqarolikka, davlatga taalluqli), tamaddun— 1) keng ma'noda — ongli mavjudotlar mavjudligining har qan-day şakli; 2) madaniyat sözining si-nonimi. Bu termin köpinça moddiy madaniyat ma'nosida xam qöllaniladi; 3) madaniyatning zamon va makonda çegaralangan tarixiy tipi (Misr S.si, Mesopotamiya S.si va b.); 4) yovvoyilik va vahşiylikdj keyingi ijtimoiy taraqqiyot bosqiçi. «S.» tuşunçasi 18-a.da «madaniyat» tuşunçasi b-n uzviy boğliq ravişda paydo bölgan. Fransuz fay-lasuf ma'rifatparvarlari akd va adolatga asoslangan jamiyatni S.laşgan jamiyat deb bilganlar. Köpçilik faylasuflar «S.» deganda jamiyatning moddiy-texnika yutuqlarini, «madaniyat» deganda esa fakat uning ma'naviy qad-riyatlarini tuşunişgan. Ulardan ayrimlari bu tuşunçalarni bir-biriga qarama-qarşi qöyganlar. Çunonçi, O. Şpengler fikriça, «S.» har qanday madaniyat taraqqiyotining muayyan tugal boskiçini bildiradi. S.ni bunday davr tanazzuli sifatida tuşuniş madaniyatning bir butunligi va tabiiyligiga ziddir.

    Asl matn (kirill, PDF'dagidek)

    ЦИВИЛИЗАЦИЯ (лот. cuvilis) - фуқароликка, давлатга тааллуқли), тамаддун— 1) кенг маънода — онгли мавжудотлар мавжудлигининг ҳар қан-дай шакли; 2) маданият сўзининг си-ноними. Бу термин кўпинча моддий маданият маъносида хам қўлланилади; 3) маданиятнинг замон ва маконда чегараланган тарихий типи (Миср Ц.си, Месопотамия Ц.си ва б.); 4) ёввойилик ва ваҳшийликдж кейинги ижтимоий тараққиёт босқичи. «Ц.» тушунчаси 18-а.да «маданият» тушунчаси б-н узвий боғлиқ равищда пайдо бўлган. Француз фай-ласуф маърифатпарварлари акд ва адолатга асосланган жамиятни Ц.лашган жамият деб билганлар. Кўпчилик файласуфлар «Ц.» деганда жамиятнинг моддий-техника ютуқларини, «маданият» деганда эса факат унинг маънавий қад-риятларини тушунишган. Улардан айримлари бу тушунчаларни бир-бирига қарама-қарши қўйганлар. Чунончи, О. Шпенглер фикрича, «Ц.» ҳар қандай маданият тараққиётининг муайян тугал боскичини билдиради. Ц.ни бундай давр таназзули сифатида тушуниш маданиятнинг бир бутунлиги ва табиийлигига зиддир.

    Matn ÖzME'dan o'zgartirişsiz olingan, faqat yozuvi yangi alifboga o'girilgan. Qisqartmalar asl holida. Xato ko'rsangiz — xabar bering.