Ziyorat
Manba: ÖzME, 4-jild (2000–2005), «Özbekiston milliy ensiklopediyasi» Davlat ilmiy naşriyoti · elektron nusxa: ziyouz.com kutubxonasi, 95-b. — ziyouz.com
Ziyorat — muqaddas joylargl, mozor va qabristonlarga borib muayyan rasmrusumlarni bajarib keliş. Islom dini aqidasiga köra, azizavliyolarning makbaralariga 3. uçun borganda ularning ruhlaridan madad söraşlik, hojatlar ravo qilinişi, dardlarga şifo berilişi, farzand ato etilişi kabi iltijolar nojoizdir. Çunki bu kabi amallarni röyobga çiqariş faqat Allohning ixtiyoridadir. 3. qilinuvçilar payğambar böladimi, avliyo yoki tariqat şayxi böladimi, ulardan najot söraş örniga haklariga duoyi xayr qiliş, sadaqaehson savoblarini ularning ruhlariga hadya etiş örinlidir. Islomda şaxsga siğiniş şirk sanaladi. Muhammad (sav) özlarining bir hadisi şariflarida aytganlar: «Qabristonlarni ziyorat qilib turingizlar, zero u oxiratni eslatadi». Oxiratni eslaş esa kişini yovuzlikdan uzoqlaştirib, ezgulikka yaqinlaştiradi.
Asl matn (kirill, PDF'dagidek)
ЗИЁРАТ — муқаддас жойларгл, мозор ва қабристонларга бориб муайян расмрусумларни бажариб келиш. Ислом дини ақидасига кўра, азизавлиёларнинг макбараларига 3. учун борганда уларнинг руҳларидан мадад сўрашлик, ҳожатлар раво қилиниши, дардларга шифо берилиши, фарзанд ато этилиши каби илтижолар ножоиздир. Чунки бу каби амалларни рўёбга чиқариш фақат Аллоҳнинг ихтиёридадир. 3. қилинувчилар пайғамбар бўладими, авлиё ёки тариқат шайхи бўладими, улардан нажот сўраш ўрнига ҳакларига дуойи хайр қилиш, садақаэҳсон савобларини уларнинг руҳларига ҳадя этиш ўринлидир. Исломда шахсга сиғиниш ширк саналади. Муҳаммад (сав) ўзларининг бир ҳадиси шарифларида айтганлар: «Қабристонларни зиёрат қилиб турингизлар, зеро у охиратни эслатади». Охиратни эслаш эса кишини ёвузликдан узоқлаштириб, эзгуликка яқинлаштиради.
Matn ÖzME'dan o'zgartirişsiz olingan, faqat yozuvi yangi alifboga o'girilgan. Qisqartmalar asl holida. Xato ko'rsangiz — xabar bering.