Duradgorlik
Manba: ÖzME, 3-jild (2000–2005), «Özbekiston milliy ensiklopediyasi» Davlat ilmiy naşriyoti · elektron nusxa: ziyouz.com kutubxonasi, 413–414-b. — ziyouz.com
Duradgorlik — yoğoçsozlik hunari; kasb-hunar turi. D. uysozlik, asbobsozlik, aravasozlik, qayiqsozlik, javonsozlik, eşiksozlik, beşiksozlik, egarsozlik, elaksozlik, sandiqsozlik, panjarasozlik singari juda köp tarmoklardan iborat. D. b-n şuğullanuvçilar xalq orasida usta, duradgor, durezgar, najjor, eşiksoz, aravasoz, elaksoz kabi nomlar b-n ataladi. D. tarmoklarining hammasi uçun umumiy bölgan iş jarayoni — yoğoç qirqiş, tiliş, yöniş, randalaş, parmalaş va h. k. Şu tufayli D. ustalari işlatadigan asboblar (q. Duradgorlik asboblari), xom aşyolar (tut, yonğoq, jiyda, çinor, qayrağoç, tol, terak, eman, qarağay, arğuvon, olça, olma, örik, nok va b. daraxt taxtalari, ğölalari, yelim, temir mix, yoğoç mix va h. k.) ham deyarli bir xil.
D. hunarmandlikning eng qad. turlaridan. Jamiyat taraqqiyoti jarayonida inson uçun zarur har xil buyumlar D. ustalari yetişib çiqişini taqozo etgan. Ibtidoiy jamiyatda ovçilik, baliq ovlaş, ösimlik ildizlarini kavlab oliş kabi jarayonlarda toş asboblar qatori D.ning ibtidoiy buyumlari ham qöllanilgan. Toş davriga oid topilmalar orasida toş qurollarning yoğoç soplari, yoğoç qurollar (tayoq, yoy, nayza) va h. k. uçraydi. Temir va jez davri yodgorliklari D. kasbining ança murakkablaşganini, D. buyumlarining xili köpayganini körsatadi. Kişilarning ğorlardan çiqib uylar (çayla, çordoq, yertöla, paxsa uy va b.) qura boşlaşi, çorvaçilik va dehqonçilik urf bölişi [mol qöralar quriş, omoç, ğaltakarava, ariq qaziladigan buyumlar va suv çiqariş vositalari (çiğir, tarnoye) yasaş, mehnat qurollari (belkurak, bolta, ketmon, öroq, piçoq) uçun soplar işlaş] D.ning turli tarmoqlariga oid dastlabki na-munalar vujudga kelişiga sabab böldi. Suv böyida yaşaydigan aholi orasida baliq ovlaş va aloqa vositalari (ov asboblari, sollar, qayiqlar) paydo böldi. Şu tarzda D. hunarmandlikning muhim qismiga aylandi, mustaqil kasb sifatida ajralib çiqdi. Jamiyat taraqqiyotining keyingi davrlarida D. tarmoqlarining har biri mustaqil rivojlandi va murakkablaşa bordi. Mas, eng qadimgi yuk taşuv vositalaridan biri bölgan ğaltakarava örnini arava egalladi (ot, eşak, tuya, hökiz kabi hayvonlar qölga örgatilgaç) va D.ning aravasozlik (egarsozlik ham şuning içida) tarmoği rivojlandi. Uysozlikning dastlabki körinişlari (çayla, çordoq, yertöla kabilar quriş) taraqqiy etib, paxsa, toş, ğişt, yoğoç uylar qurila boşlaşi b-n bu tarmoq içida yangi-yangi kasblar (eşiksozlik, derazasozlik, panjarasozlik, javonsozlik va b.) yuzaga kela boşladi. Uysoz duradgorlar asosan uyning sinç, ustun, xari, tösin, vassa, şarafa kabi qismlarini yasab, ularni joy-joyiga qöyganlar. Eşiksoz, derazasoz va panjarasozlar uy uçun maxsus eşik, deraza, panjara, darvo-za va h. k. tayyorlaganlar. Sandiqsoz, beşiksoz duradgorlar uy içi jihozlari yasaşga mutaxassislaşa bordi. Köp hollarda duradgorlar birvarakayiga D.ning bir neça tarmoği böyiça ham işlayverganlar (mas, javonsoz usta sandiq ham, deraza ham yasayvergan). Uysoz duradgorlar safiga keyinçalik polsoz, şiftsoz duradgorlar qöşildi. Uy-rözğor buyumlarini yasaydigan duradgorlar bora-bora D.ning maxsus tarmoğini taşkil etdi. D.ning bir neça ming yillik taraqqiyoti uning ba'zi tarmoklarining san'at darajasiga ösib çiqişini ta'minladi. Asbobsozlik, yoğoç öymakorligi, panjarasozlik, sandiqsozlik kasbida işlovçi
D. ustalar bu tarmoqlarning yetuk san'at namunalarini yaratdilar. Musiqa asboblari (dutor, setor, çortor, tanbur, ğijjak, çang, doyra, nay, surnay va h. k.) yasovçi D. kasblari paydo böldi. D. tarixida Xitoy yoğoç pardozlaş (sayqal, jilo beriş, böyaş, loklaş) san'ati, Yevropa kemasozligi, özbek öymakorligi va h. k. maşhur. Özbekiston hududida qadimda qurilgan masjid va madrasalarning eşiklari öymakor naqşlar b-n bezatilgan. Samarqand, Buxoro, Köhna Urganç, Xiva, Panjikent va b. şaharlardagi 9—12-a.larga oid köhna yodgorliklarda işlatilgan yoğoç materiallardan D. me'morlikning ajralmas qismi bölganligini köriş mumkin. Bu davrga oid öymakorlik va asbobsozlik buyumlari turli-tuman gul va islimiy naqşlar, Qur'on oyatlari va şe'riy misralar b-n bezatilgan. 14—15-a.larga oid me'moriy yodgorliklarida (ayniqsa Amir Temur davrida qurilgan bino va inşootlarda) D. tarmoklarining yanada mukammallaşgani körinadi. D. uslublarida yogoçlarni yöniş, ularga işlov berişda, muayyan kompozitsiya asosida ularni birlaştirişda, detallarning aniq, ixçam va sillikligida davr ruhi aks etdi. 19-asrning örtalarigaça özbek ustalari an'anaviy D.ni davom ettirdilar, uning ba'zi tarmoqlarini şakllan-tirdilar. 19-a. oxiri va 20-a. boşlaridan özbek duradgorligi Yevropa va rus D. elementlari b-n boyidi. D. mahsu-lotlarining yangi — yevropaça nusxa va turlari paydo böldi. Sobiq Ittifoq davrida D.ning özbek xalqiga xos an'anaviy tarmoklari (aravasozlik, be-şiksozlik, egarsozlik va b.) örniga mebel (stol, stul, şkaf, divan, pianino va b.) yasaş avj oldi, uysozlik, dastgohsozlik, xöjalik jihozlari yasaş kabi tarmoklar rivojlandi. Özbekiston mustaqillikka erişgaç, özbek xalqining an'anaviy D. uslublari qayta tiklanib, qadimiy D. uslublari yangidan rivojlanmoqda. D.da Özbekistondagi har viloyatning öziga xos an'analari va uslublari qayta tiklanmoqda.
Asl matn (kirill, PDF'dagidek)
ДУРАДГОРЛИК — ёғочсозлик ҳунари; касб-ҳунар тури. Д. уйсозлик, асбобсозлик, аравасозлик, қайиқсозлик, жавонсозлик, эшиксозлик, бешиксозлик, эгарсозлик, элаксозлик, сандиқсозлик, панжарасозлик сингари жуда кўп тармоклардан иборат. Д. б-н шуғулланувчилар халқ орасида уста, дурадгор, дурезгар, нажжор, эшиксоз, аравасоз, элаксоз каби номлар б-н аталади. Д. тармокларининг ҳаммаси учун умумий бўлган иш жараёни — ёғоч қирқиш, тилиш, йўниш, рандалаш, пармалаш ва ҳ. к. Шу туфайли Д. усталари ишлатадиган асбоблар (қ. Дурадгорлик асбоблари), хом ашёлар (тут, ёнғоқ, жийда, чинор, қайрағоч, тол, терак, эман, қарағай, арғувон, олча, олма, ўрик, нок ва б. дарахт тахталари, ғўлалари, елим, темир мих, ёғоч мих ва ҳ. к.) ҳам деярли бир хил.
Д. ҳунармандликнинг энг қад. турларидан. Жамият тараққиёти жараёнида инсон учун зарур ҳар хил буюмлар Д. усталари етишиб чиқишини тақозо этган. Ибтидоий жамиятда овчилик, балиқ овлаш, ўсимлик илдизларини кавлаб олиш каби жараёнларда тош асбоблар қатори Д.нинг ибтидоий буюмлари ҳам қўлланилган. Тош даврига оид топилмалар орасида тош қуролларнинг ёғоч соплари, ёғоч қуроллар (таёқ, ёй, найза) ва ҳ. к. учрайди. Темир ва жез даври ёдгорликлари Д. касбининг анча мураккаблашганини, Д. буюмларининг хили кўпайганини кўрсатади. Кишиларнинг ғорлардан чиқиб уйлар (чайла, чордоқ, ертўла, пахса уй ва б.) қура бошлаши, чорвачилик ва деҳқончилик урф бўлиши [мол қўралар қуриш, омоч, ғалтакарава, ариқ қазиладиган буюмлар ва сув чиқариш воситалари (чиғир, тарное) ясаш, меҳнат қуроллари (белкурак, болта, кетмон, ўроқ, пичоқ) учун соплар ишлаш] Д.нинг турли тармоқларига оид дастлабки на-муналар вужудга келишига сабаб бўлди. Сув бўйида яшайдиган аҳоли орасида балиқ овлаш ва алоқа воситалари (ов асбоблари, соллар, қайиқлар) пайдо бўлди. Шу тарзда Д. ҳунармандликнинг муҳим қисмига айланди, мустақил касб сифатида ажралиб чиқди. Жамият тараққиётининг кейинги даврларида Д. тармоқларининг ҳар бири мустақил ривожланди ва мураккаблаша борди. Мас, энг қадимги юк ташув воситаларидан бири бўлган ғалтакарава ўрнини арава эгаллади (от, эшак, туя, ҳўкиз каби ҳайвонлар қўлга ўргатилгач) ва Д.нинг аравасозлик (эгарсозлик ҳам шунинг ичида) тармоғи ривожланди. Уйсозликнинг дастлабки кўринишлари (чайла, чордоқ, ертўла кабилар қуриш) тараққий этиб, пахса, тош, ғишт, ёғоч уйлар қурила бошлаши б-н бу тармоқ ичида янги-янги касблар (эшиксозлик, деразасозлик, панжарасозлик, жавонсозлик ва б.) юзага кела бошлади. Уйсоз дурадгорлар асосан уйнинг синч, устун, хари, тўсин, васса, шарафа каби қисмларини ясаб, уларни жой-жойига қўйганлар. Эшиксоз, деразасоз ва панжарасозлар уй учун махсус эшик, дераза, панжара, дарво-за ва ҳ. к. тайёрлаганлар. Сандиқсоз, бешиксоз дурадгорлар уй ичи жиҳозлари ясашга мутахассислаша борди. Кўп ҳолларда дурадгорлар бирваракайига Д.нинг бир неча тармоғи бўйича ҳам ишлайверганлар (мас, жавонсоз уста сандиқ ҳам, дераза ҳам ясайверган). Уйсоз дурадгорлар сафига кейинчалик полсоз, шифтсоз дурадгорлар қўшилди. Уй-рўзғор буюмларини ясайдиган дурадгорлар бора-бора Д.нинг махсус тармоғини ташкил этди. Д.нинг бир неча минг йиллик тараққиёти унинг баъзи тармокларининг санъат даражасига ўсиб чиқишини таъминлади. Асбобсозлик, ёғоч ўймакорлиги, панжарасозлик, сандиқсозлик касбида ишловчи
Д. усталар бу тармоқларнинг етук санъат намуналарини яратдилар. Мусиқа асбоблари (дутор, сетор, чортор, танбур, ғижжак, чанг, дойра, най, сурнай ва ҳ. к.) ясовчи Д. касблари пайдо бўлди. Д. тарихида Хитой ёғоч пардозлаш (сайқал, жило бериш, бўяш, локлаш) санъати, Европа кемасозлиги, ўзбек ўймакорлиги ва ҳ. к. машҳур. Ўзбекистон ҳудудида қадимда қурилган масжид ва мадрасаларнинг эшиклари ўймакор нақшлар б-н безатилган. Самарқанд, Бухоро, Кўҳна Урганч, Хива, Панжикент ва б. шаҳарлардаги 9—12-а.ларга оид кўҳна ёдгорликларда ишлатилган ёғоч материаллардан Д. меъморликнинг ажралмас қисми бўлганлигини кўриш мумкин. Бу даврга оид ўймакорлик ва асбобсозлик буюмлари турли-туман гул ва ислимий нақшлар, Қуръон оятлари ва шеърий мисралар б-н безатилган. 14—15-а.ларга оид меъморий ёдгорликларида (айниқса Амир Темур даврида қурилган бино ва иншоотларда) Д. тармокларининг янада мукаммаллашгани кўринади. Д. услубларида ёгочларни йўниш, уларга ишлов беришда, муайян композиция асосида уларни бирлаштиришда, деталларнинг аниқ, ихчам ва силликлигида давр руҳи акс этди. 19-асрнинг ўрталаригача ўзбек усталари анъанавий Д.ни давом эттирдилар, унинг баъзи тармоқларини шакллан-тирдилар. 19-а. охири ва 20-а. бошларидан ўзбек дурадгорлиги Европа ва рус Д. элементлари б-н бойиди. Д. маҳсу-лотларининг янги — европача нусха ва турлари пайдо бўлди. Собиқ Иттифоқ даврида Д.нинг ўзбек халқига хос анъанавий тармоклари (аравасозлик, бе-шиксозлик, эгарсозлик ва б.) ўрнига мебель (стол, стул, шкаф, диван, пианино ва б.) ясаш авж олди, уйсозлик, дастгоҳсозлик, хўжалик жиҳозлари ясаш каби тармоклар ривожланди. Ўзбекистон мустақилликка эришгач, ўзбек халқининг анъанавий Д. услублари қайта тикланиб, қадимий Д. услублари янгидан ривожланмоқда. Д.да Ўзбекистондаги ҳар вилоятнинг ўзига хос анъаналари ва услублари қайта тикланмоқда.
Matn ÖzME'dan o'zgartirişsiz olingan, faqat yozuvi yangi alifboga o'girilgan. Qisqartmalar asl holida. Xato ko'rsangiz — xabar bering.