Asosiy mazmunga ötiş

Nima yangi v1.6.4 · 25-oktabr

Hamma versiyalar →
Qidiriş…Ctrl K

    Şrift ölçami

    Metod

    Manba: ÖzME, 5-jild (2000–2005), «Özbekiston milliy ensiklopediyasi» Davlat ilmiy naşriyoti · elektron nusxa: ziyouz.com kutubxonasi, 460–461-b. — ziyouz.com

    Metod (yun. metodos — biliş yoki tadqiqot yöli, nazariya, ta'limot) — vo-qelikni amaliy va nazariy egallaş, özlaştiriş, örganiş, biliş uçun yölyöriklar, usullar majmuasi, falsafiy bilimlarni yaratiş va asoslaş usuli.

    M.ning kelib çiqiş tarixi kişilarning amaliy faoliyatiga borib taqaladi. Biror işni bajariş M.ini egallagan kişi şu işni boşqalarga nisbatan oson, tez va soz bajara oladi. M.ni egallamagan inson esa bu işni bajariş uçun köp vaqt va kuç sarflaydi. M. öz mazmuni jihatidan amaliy yoki nazariy şaklda bölişi mumkin. Insonning amaliy faoliyatiga oid M.lar ham voqelikka xos bölgan qonuniyatlarni anglab yetiş, bilib olişga borib taqaladi. M.lar haqidagi ta'limot fanda metodologiya deb ataladi. Inson dastlab atrofdagi narsa va hodisalarni kuzatiş, ularni bir-biriga taqqoslaş, öxşatiş, farq qiliş asosida voqelik haqida bilimlarini töplab borgan. Voqelik haqidagi fanlar rivojlanişi b-n fanlarda qöllaniladigan yöl-yöriqlar, M.lar ham takomillaşib borgan. Fanning amaliy (empirik) va nazariy M.lari vujudga keldi.

    Fan M.larining asosiy mazmunini amaliyotda sinalgan ilmiy nazariyalar taşkil etadi. Har qanday ilmiy nazariya mohiyati jihatidan M. funksiyasiga egadir. M., öz navbatida, yangi ilmiy nazariyalar va qonuniyatlarning oçilişiga vosita böladi. Şu nuqtai nazardan M. b-n ilmiy nazariya funk-siyasiga köra, bir-biridan farq qiluvçi ilmiy amal hisoblanadi.

    Falsafa va fanlar tarixida ilmiy M.ning mohiyatini tadqiq etiş, yangi-yangi M.larni kaşf etiş alohida ahamiyatga egadir. Har qanday bukj ilmiy kaşfiyotlarga nisbatan olimning biror yangilikni kaşf qilişda qöllagan ilmiy M.i köproq ahamiyatga egadir, çunki boşqa kaşfiyotçilar ham şu olim qöllagan ilmiy M.ga tayanib köplab kaşfiyotlarni oçişi mumkin.

    Biliş M.lari voqelikni qamrab olişi jihatidan 3 turga bölinadi: yalpi umumiy biliş M.lari — hamma fanlarda va bilişning barça bosqiçlarida ham köllaniladigan umumiy va universal M.lar — metodologiya; umumiy biliş M.lari — bir qança yoki barça fanlarda qöllaniladigan va bilişning muayyan bosqiçi (empirik, nazariy yoki empirik bosqiçdan nazariy bosqiçga ötiş çegarasi)da qöllaniladigan biliş M.lari; xususiy yoki maxsus M.lar — ayrim fan doirasida qöllaniladigan biliş M.lari.

    Örta Osiyo olimlaridan Forobiy, Xorazmiy, Beruniy, Ibn Sino va b. fan M.larini rivojlantirganlar. Xorazmiy olimlarni uçga bölib, ularning bir qismi ilmiy kaşfiyotlarni oçişda qullaniladigan yöl-yöriq va usullarni işlab çiqib boşqa olimlarning ilmiy izlanişlarini osonlaştiradi, deb yozganida, aynan şu M.larni işlab çikuvçi olimlarni nazarda tutgan.

    Yaqin davr Yevropa faylasuf olimlari ham M. taraqqiyotiga salmoqli hissa qöşişdi. F. Bekon, G. Galiley, R. Dekart, G. Leybnits singari faylasuflar M.lar haqida maxsus asarlar ham yozişdi.

    Hoz. zamon fanlarida köplab umumiy, xususiy ilmiy M.lar qöllaniladi. Ayniqsa, keyingi asrda modellaştiriş va matematik M.larning yangi şakllari rivojlandi, kibernetik modellaştiriş va kompyuter modellaştiriş M.lari jamiyatning qariyb barça sohalarida keng miqyosda qöllanilmoqda. Zamonaviy ilmiy M.lar tadqiqotçilarga dunyo sir-asrorlarini oçişda yordam bermoqda.

    Baxtiyor Törayev.

    Asl matn (kirill, PDF'dagidek)

    МЕТОД (юн. metodos — билиш ёки тадқиқот йўли, назария, таълимот) — во-қеликни амалий ва назарий эгаллаш, ўзлаштириш, ўрганиш, билиш учун йўлйўриклар, усуллар мажмуаси, фалсафий билимларни яратиш ва асослаш усули.

    М.нинг келиб чиқиш тарихи кишиларнинг амалий фаолиятига бориб тақалади. Бирор ишни бажариш М.ини эгаллаган киши шу ишни бошқаларга нисбатан осон, тез ва соз бажара олади. М.ни эгалламаган инсон эса бу ишни бажариш учун кўп вақт ва куч сарфлайди. М. ўз мазмуни жиҳатидан амалий ёки назарий шаклда бўлиши мумкин. Инсоннинг амалий фаолиятига оид М.лар ҳам воқеликка хос бўлган қонуниятларни англаб етиш, билиб олишга бориб тақалади. М.лар ҳақидаги таълимот фанда методология деб аталади. Инсон дастлаб атрофдаги нарса ва ҳодисаларни кузатиш, уларни бир-бирига таққослаш, ўхшатиш, фарқ қилиш асосида воқелик ҳақида билимларини тўплаб борган. Воқелик ҳақидаги фанлар ривожланиши б-н фанларда қўлланиладиган йўл-йўриқлар, М.лар ҳам такомиллашиб борган. Фаннинг амалий (эмпирик) ва назарий М.лари вужудга келди.

    Фан М.ларининг асосий мазмунини амалиётда синалган илмий назариялар ташкил этади. Ҳар қандай илмий назария моҳияти жиҳатидан М. функциясига эгадир. М., ўз навбатида, янги илмий назариялар ва қонуниятларнинг очилишига восита бўлади. Шу нуқтаи назардан М. б-н илмий назария функ-циясига кўра, бир-биридан фарқ қилувчи илмий амал ҳисобланади.

    Фалсафа ва фанлар тарихида илмий М.нинг моҳиятини тадқиқ этиш, янги-янги М.ларни кашф этиш алоҳида аҳамиятга эгадир. Ҳар қандай букж илмий кашфиётларга нисбатан олимнинг бирор янгиликни кашф қилишда қўллаган илмий М.и кўпроқ аҳамиятга эгадир, чунки бошқа кашфиётчилар ҳам шу олим қўллаган илмий М.га таяниб кўплаб кашфиётларни очиши мумкин.

    Билиш М.лари воқеликни қамраб олиши жиҳатидан 3 турга бўлинади: ялпи умумий билиш М.лари — ҳамма фанларда ва билишнинг барча босқичларида ҳам кўлланиладиган умумий ва универсал М.лар — методология; умумий билиш М.лари — бир қанча ёки барча фанларда қўлланиладиган ва билишнинг муайян босқичи (эмпирик, назарий ёки эмпирик босқичдан назарий босқичга ўтиш чегараси)да қўлланиладиган билиш М.лари; хусусий ёки махсус М.лар — айрим фан доирасида қўлланиладиган билиш М.лари.

    Ўрта Осиё олимларидан Форобий, Хоразмий, Беруний, Ибн Сино ва б. фан М.ларини ривожлантирганлар. Хоразмий олимларни учга бўлиб, уларнинг бир қисми илмий кашфиётларни очишда қулланиладиган йўл-йўриқ ва усулларни ишлаб чиқиб бошқа олимларнинг илмий изланишларини осонлаштиради, деб ёзганида, айнан шу М.ларни ишлаб чикувчи олимларни назарда тутган.

    Яқин давр Европа файласуф олимлари ҳам М. тараққиётига салмоқли ҳисса қўшишди. Ф. Бэкон, Г. Галилей, Р. Декарт, Г. Лейбниц сингари файласуфлар М.лар ҳақида махсус асарлар ҳам ёзишди.

    Ҳоз. замон фанларида кўплаб умумий, хусусий илмий М.лар қўлланилади. Айниқса, кейинги асрда моделлаштириш ва математик М.ларнинг янги шакллари ривожланди, кибернетик моделлаштириш ва компьютер моделлаштириш М.лари жамиятнинг қарийб барча соҳаларида кенг миқёсда қўлланилмоқда. Замонавий илмий М.лар тадқиқотчиларга дунё сир-асрорларини очишда ёрдам бермоқда.

    Бахтиёр Тўраев.

    Matn ÖzME'dan o'zgartirişsiz olingan, faqat yozuvi yangi alifboga o'girilgan. Qisqartmalar asl holida. Xato ko'rsangiz — xabar bering.