Asosiy mazmunga ötiş
Qidiriş…Ctrl K

    Şrift ölçami

    Şizofreniya

    Manba: ÖzME, 10-jild (2000–2005), «Özbekiston milliy ensiklopediyasi» Davlat ilmiy naşriyoti · elektron nusxa: ziyouz.com kutubxonasi, 129–130-b. — ziyouz.com

    Şizofreniya (yun. böliniş va aql, ong, fikr) — ruhiy kasallik; etiologiyasi noma'lum. Köproq 18—35 yoşgaça bölgan davrda kuzatiladi. Kasallik alohida nozologik şaklga ega bölguniga qadar köpgina psixiatr olimlar tomonidan örganilgan. Nemis psixiatri Ye.Krepelin 1898 yil birinçi marta uşbu kasallikni «Ilk esi pastlik» deb nomlagan. 1911 yil Şveysariya psixiatri Ye.Bleyler bu ruhiy kasallikning klinik keçişini yanada çuqurroq örganib, uning asosida assotsiativ jarayonlarning buzilişlari yotişini, buning oqibatida esa ruhiyatning parçalanişini asoslab, kasallik nomini şizofreniya deb atagan. Haqiqatan ham Ş.ning asosida fikrlaş, mulohaza yuritiş jarayonining buzilişi yotadi. Kasallik köpinça zimdan, asta-sekin boşlanadi. Ş. köpinça odamovi, kamgap, hissiyotlari sust fe'latvorli kişilarda rivojlangani uçun ham ular atrofidagi kişilarda ança vaqtgaça heç qanday şubha uyğotmaydi. Bemor, odatda, tez toliqiş, quvvat, ğayrat va havas pasayganidan şikoyat qiladi, uni faollaştirişga javoban, serzarda va injiqlik qiladi. Bu Ş.ning öziga xos asteniya holatidir. Bu holat boşlanişida öziga xos hissiy buzilişlar, kayfiyatning besabab özgarişi, loqaydlik, vahimaga tuşiş kuzatiladi. Odamovilik (autizm) kuçayadi, bemor jamiyatdan butunlay çetlaşib qoladi; injiqlik, öçakişiş, sababsiz vahimaga tuşiş kuçayadi. Qörquv va miyadan ketmaydigan «şilqim fikrlar» oqibatida irim sifatlari paydo böladi. Mas, işxonaga soğ-omon yetib olişi uçun ostonadan çiqqaç, çap yelka tomonga qayrilib uç marta tuflab oliş va h.k. Bemorning fikrlari borgan sari öz-özidan quyulib kelaveradigan bema'ni va befoyda mulohazalar quyunidan (mentizm) iborat böladi. Mas, bemor tunu kun nega odamda ikkita oyoğu, hayvonlarda törtta deb, öylab yuraveradi. Bu davrda köpinça kuçli boş oğriği, uyqu buzilişi kuzatiladi. Asta-sekin kasallikning ilk davri uning rivojlangan bosqiçiga ötadi, bunda bemorning fikr-mulohazalari, tafakkuri ayniydi. U özining atrofidagi körib turgan narsalarini bema'ni içki hissiyotlari bilan boğlaydi; ramziy (simvolik) mulohazalar paydo böladi, bunda bemor atrof-muhitdagi narsalarga, mavjud voqeaga boşqaça ma'no bera boşlaydi. Mas, stol ustida yotgan piçoq göyo uni kimdir öldirmoqçi bölayotgani haqida ogohlantirişdek tuyuladi. Fikrlar uzuqligi (şperrung), bir-biriga ma'nosiz (paralogik, alogik) mulohazalar yuritiş, gap örtasida heç qaysi tilda işlatilmaydigan yangi sözlarni işlatiş (neologizm), bir xil sözlarni qaytaraveriş (perseveratsiya), bir vaqtning özida bir-biriga qarama-qarşi ma'nodagi fikrlarni aytiş (fikrlar ambivalentligi) — bular hammasi Ş.ga xos tafakkur buzilişlaridir. Ş.da hissiyotlar ambivalentligi ham köp uçraydi; bemor özining yaqin kişilari (ota-onasi va h.k.)ga qarama-qarşi munosabatda (mehrga nisbatan nafrat va bemehrlik) böladi. Ba'zan hissiy tubanlaşuv alomatlari (apatiya) yuzaga keladi, iroda susayadi (abuliya), bemor butunlay uydan çiqmay qöyadi, hatto öziga ham befarq bölib qoladi (apatoabulik holat). Xulq-atvor butunlay ayniydi, mayl buzilişlari (ovqat, jinsiy hirs buzilişlari) vujudga keladi. Negativizm va katotonik belgilar kuzatiladi. Şu bilan bir qatorda Ş.ga idrok etişning turli xil aldanişlari (illyuzyya va gallyutsinatsiyalar) paydo bölişi xos. Bunga senestopatiyalar (badanning turli qismida noxuş sezgilar paydo bölişi) hamda «tovuş eşitiş», «hid kelişi», «ta'mning paydo bölişi», «tana içidagi sezgilar» gallyutsinatsiyalari kiradi. Bemor aslida yöq sökiş, döq, pöpisa va buyruq ovozlarini eşitadi, çiriş, açiş va boşqalar noxuş hidlarni sezadi va h.k. Vasvasa ğoyalari yuzaga çiqadi, bu köpinça «ta'qib qiliş», «munosabat» va «ta'sir etiş» tarzida namoyon böladi. Bu psixik avtomatizm hodisasi bölib, bunda bemor özida keçayotgan ruhiy jarayonni «begonadek», uning fikr va mulohazalari, harakatlarini qandaydir yot kuçlar «zörlab» boşqarayotgandek tuyuladi. Bu esa köpinça depersonalizatsiya («men» — «men emas») tarzida keçib bemor özining taşqi körinişi, tovuşi yoki butun tanasini begonanikidek his etadi va h.k. Ş.ning mavjud klinik belgilari içida muayyan alomatlarning birinçi örinda ustun bölib körinişini hisobga olib uning quyidagi turlari farq qilinadi. 1) oddiy turi — bunda, asosan, hissiyot, iroda, fikrlaş va xulq-atvorning buzilişlari ustun bölib, vasvasa va gallyutsinatsiyalar kamdan-kam uçraydi; 2) gebefrenik turi — bu öspirinlarda kuzatilib, unda şilqimlik, masxarabozlik qiliş, uzuq-yuluq gallyutsinatsiyalar, vasvasa ğoyalari ustun turadi; 3) katatonik turi — bunda, asosan, katatonik qözğaliş yoki katatonik tormozlaniş alomatlari ustun turadi; 4) paranoid turi — vasvasa ğoyalari (ta'qib etiş, zaharlaniş, raşk, sehr-jodu, ixtiroçilik va h.k.) va çin hamda soxta gallyutsinatsiyalar (har xil hid va tovuşlar kelişi) mavjudligi bilan ifodalanadi.

    Ş. keçişiga qarab uzluksiz keçuvçi, rekkurent (xurujli), xurujsimon — rivojlanuvçi (şubsimon) turga bölinadi, bularning har biri xavfli, sekin va örtaça keçadi.

    Ş.ning kelib çikiş sabablari hanuz noaniq bölişiga qaramay qator nazariyalar mavjud. Mas, moddalar, jumladan, uglevodlar, fermentlar, neyromediator, mikroelementlar, vitaminlar va h.k. almaşinuvining buzilişi. Bundan taşqari, endotoksikoz (autointoksikatsiya) nazariyasi ham bor, bunda Ş. bilan oğrigan bemorning qoni, orqa miya suyuqligi, siydigi, öti, hayvon va ösimlik hujayralarining ösişi va rivojlanişidan töxtatişi ma'lum bölsada, toksik moddaning tabiati aniqlanmagan. Ş.ning kelib çiqişida irsiy omillarga ham katta e'tibor beriladi. Kasallikni psixiatr vraç davolaydi. Davo bemorning umumiy holati, kasallikning turi va alomatlariga qarab olib boriladi. Davolaş qança erta va töliq bölsa, kasallik oqibati yaxşi böladi.

    Mirqobil Xalilov.

    Asl matn (kirill, PDF'dagidek)

    ШИЗОФРЕНИЯ (юн. бўлиниш ва ақл, онг, фикр) — руҳий касаллик; этиологияси номаълум. Кўпроқ 18—35 ёшгача бўлган даврда кузатилади. Касаллик алоҳида нозологик шаклга эга бўлгунига қадар кўпгина психиатр олимлар томонидан ўрганилган. Немис психиатри Е.Крепелин 1898 йил биринчи марта ушбу касалликни «Илк эси пастлик» деб номлаган. 1911 йил Швейцария психиатри Е.Блейлер бу руҳий касалликнинг клиник кечишини янада чуқурроқ ўрганиб, унинг асосида ассоциатив жараёнларнинг бузилишлари ётишини, бунинг оқибатида эса руҳиятнинг парчаланишини асослаб, касаллик номини шизофрения деб атаган. Ҳақиқатан ҳам Ш.нинг асосида фикрлаш, мулоҳаза юритиш жараёнининг бузилиши ётади. Касаллик кўпинча зимдан, аста-секин бошланади. Ш. кўпинча одамови, камгап, ҳиссиётлари суст феълатворли кишиларда ривожлангани учун ҳам улар атрофидаги кишиларда анча вақтгача ҳеч қандай шубҳа уйғотмайди. Бемор, одатда, тез толиқиш, қувват, ғайрат ва ҳавас пасайганидан шикоят қилади, уни фаоллаштиришга жавобан, серзарда ва инжиқлик қилади. Бу Ш.нинг ўзига хос астения ҳолатидир. Бу ҳолат бошланишида ўзига хос ҳиссий бузилишлар, кайфиятнинг бесабаб ўзгариши, лоқайдлик, ваҳимага тушиш кузатилади. Одамовилик (аутизм) кучаяди, бемор жамиятдан бутунлай четлашиб қолади; инжиқлик, ўчакишиш, сабабсиз ваҳимага тушиш кучаяди. Қўрқув ва миядан кетмайдиган «шилқим фикрлар» оқибатида ирим сифатлари пайдо бўлади. Мас, ишхонага соғ-омон етиб олиши учун остонадан чиққач, чап елка томонга қайрилиб уч марта туфлаб олиш ва ҳ.к. Беморнинг фикрлари борган сари ўз-ўзидан қуюлиб келаверадиган бемаъни ва бефойда мулоҳазалар қуюнидан (ментизм) иборат бўлади. Мас, бемор туну кун нега одамда иккита оёғу, ҳайвонларда тўртта деб, ўйлаб юраверади. Бу даврда кўпинча кучли бош оғриғи, уйқу бузилиши кузатилади. Аста-секин касалликнинг илк даври унинг ривожланган босқичига ўтади, бунда беморнинг фикр-мулоҳазалари, тафаккури айнийди. У ўзининг атрофидаги кўриб турган нарсаларини бемаъни ички ҳиссиётлари билан боғлайди; рамзий (символик) мулоҳазалар пайдо бўлади, бунда бемор атроф-муҳитдаги нарсаларга, мавжуд воқеага бошқача маъно бера бошлайди. Мас, стол устида ётган пичоқ гўё уни кимдир ўлдирмоқчи бўлаётгани ҳақида огоҳлантиришдек туюлади. Фикрлар узуқлиги (шперрунг), бир-бирига маъносиз (паралогик, алогик) мулоҳазалар юритиш, гап ўртасида ҳеч қайси тилда ишлатилмайдиган янги сўзларни ишлатиш (неологизм), бир хил сўзларни қайтаравериш (персеверация), бир вақтнинг ўзида бир-бирига қарама-қарши маънодаги фикрларни айтиш (фикрлар амбивалентлиги) — булар ҳаммаси Ш.га хос тафаккур бузилишларидир. Ш.да ҳиссиётлар амбивалентлиги ҳам кўп учрайди; бемор ўзининг яқин кишилари (ота-онаси ва ҳ.к.)га қарама-қарши муносабатда (меҳрга нисбатан нафрат ва бемеҳрлик) бўлади. Баъзан ҳиссий тубанлашув аломатлари (апатия) юзага келади, ирода сусаяди (абулия), бемор бутунлай уйдан чиқмай қўяди, ҳатто ўзига ҳам бефарқ бўлиб қолади (апатоабулик ҳолат). Хулқ-атвор бутунлай айнийди, майл бузилишлари (овқат, жинсий ҳирс бузилишлари) вужудга келади. Негативизм ва катотоник белгилар кузатилади. Шу билан бир қаторда Ш.га идрок этишнинг турли хил алданишлари (иллюзйя ва галлюцинациялар) пайдо бўлиши хос. Бунга сенестопатиялар (баданнинг турли қисмида нохуш сезгилар пайдо бўлиши) ҳамда «товуш эшитиш», «ҳид келиши», «таъмнинг пайдо бўлиши», «тана ичидаги сезгилар» галлюцинациялари киради. Бемор аслида йўқ сўкиш, дўқ, пўписа ва буйруқ овозларини эшитади, чириш, ачиш ва бошқалар нохуш ҳидларни сезади ва ҳ.к. Васваса ғоялари юзага чиқади, бу кўпинча «таъқиб қилиш», «муносабат» ва «таъсир этиш» тарзида намоён бўлади. Бу психик автоматизм ҳодисаси бўлиб, бунда бемор ўзида кечаётган руҳий жараённи «бегонадек», унинг фикр ва мулоҳазалари, ҳаракатларини қандайдир ёт кучлар «зўрлаб» бошқараётгандек туюлади. Бу эса кўпинча деперсонализация («мен» — «мен эмас») тарзида кечиб бемор ўзининг ташқи кўриниши, товуши ёки бутун танасини бегонаникидек ҳис этади ва ҳ.к. Ш.нинг мавжуд клиник белгилари ичида муайян аломатларнинг биринчи ўринда устун бўлиб кўринишини ҳисобга олиб унинг қуйидаги турлари фарқ қилинади. 1) оддий тури — бунда, асосан, ҳиссиёт, ирода, фикрлаш ва хулқ-атворнинг бузилишлари устун бўлиб, васваса ва галлюцинациялар камдан-кам учрайди; 2) гебефреник тури — бу ўспиринларда кузатилиб, унда шилқимлик, масхарабозлик қилиш, узуқ-юлуқ галлюцинациялар, васваса ғоялари устун туради; 3) кататоник тури — бунда, асосан, кататоник қўзғалиш ёки кататоник тормозланиш аломатлари устун туради; 4) параноид тури — васваса ғоялари (таъқиб этиш, заҳарланиш, рашк, сеҳр-жоду, ихтирочилик ва ҳ.к.) ва чин ҳамда сохта галлюцинациялар (ҳар хил ҳид ва товушлар келиши) мавжудлиги билан ифодаланади.

    Ш. кечишига қараб узлуксиз кечувчи, реккурент (хуружли), хуружсимон — ривожланувчи (шубсимон) турга бўлинади, буларнинг ҳар бири хавфли, секин ва ўртача кечади.

    Ш.нинг келиб чикиш сабаблари ҳануз ноаниқ бўлишига қарамай қатор назариялар мавжуд. Мас, моддалар, жумладан, углеводлар, ферментлар, нейромедиатор, микроэлементлар, витаминлар ва ҳ.к. алмашинувининг бузилиши. Бундан ташқари, эндотоксикоз (аутоинтоксикация) назарияси ҳам бор, бунда Ш. билан оғриган беморнинг қони, орқа мия суюқлиги, сийдиги, ўти, ҳайвон ва ўсимлик ҳужайраларининг ўсиши ва ривожланишидан тўхтатиши маълум бўлсада, токсик модданинг табиати аниқланмаган. Ш.нинг келиб чиқишида ирсий омилларга ҳам катта эътибор берилади. Касалликни психиатр врач даволайди. Даво беморнинг умумий ҳолати, касалликнинг тури ва аломатларига қараб олиб борилади. Даволаш қанча эрта ва тўлиқ бўлса, касаллик оқибати яхши бўлади.

    Мирқобил Халилов.

    Matn ÖzME'dan o'zgartirişsiz olingan, faqat yozuvi yangi alifboga o'girilgan. Qisqartmalar asl holida. Xato ko'rsangiz — xabar bering.