Yiği marosimi
Manba: ÖzME, 4-jild (2000–2005), «Özbekiston milliy ensiklopediyasi» Davlat ilmiy naşriyoti · elektron nusxa: ziyouz.com kutubxonasi, 11-b. — ziyouz.com
Yiği marosimi — ölim va dafn marosimi b-n boğliq udumlardan biri. Ölim oila boşiga tuşgan oğir musibat. Köp yerlarda, xususan, qişloq joylarda Y. m. odat tusiga kirgan bölib, ma'lum tartibda ötadi. Ayollar yakka tarzda yoki bir-birlari b-n körişib yoki davra qurib ötirib (ba'zan tik turib) yiğlaydilar. Ötirib yiğlaşda katta davra quradilar. Odatda, qişloqda, şahar mahallalarida aza qöşiğini aytuvçi yiğiçi (göyanda) ayollar bölgan. Ta'ziya marosimida yiğini göyanda boşlaydi, örtaga tuşib va vafot etganning belboği, marhum, ayol bölsa, römolini böyniga taşlab, uning yaxşi xislatlarini, tirikligida qilgan işlarini yaqinlari tilidan ta'sirli qilib aytib yiğlaydi. Azador qiz va kelinlar yiğiga qöşiladilar, boşqa ayollar ham jör böladilar. Y.m. ning ikkinçi körinişi sadr (sadr tuşiş) nomi b-n ma'lum. Bunda marosimga yiğilgan ayollar tik turib, davra qurib yiğlaydilar. Aytuvçi davraning örtasida turadi, u b-n davra içida şu xonadonning ayollaridan biri (onasi, xotini, qizi va b.) ham bölgan. Aytuvçi yuqoridagi tartibda, marhum nomini va uning yaxşi xislatlarini aytib yiği boşlaydi. Ayollar aylanib, tepinib davrani buzmasdan, gir aylanib yiğlaydilar. Aytuvçi yiğining bu körinişi qişloqda yoki mahallada bir yil davomida ölgan kişilarning nomini navbat b-n aytib bölmagunça davra yiğisi davom etgan. Bu odatlar Movarounnahr va Xorazm ölkasida qadimdan mavjud bölib, bizgaça yetib kelgan. Köp joylarda, Mas, Özbekistonning jan. viloyatlarida sadr tuşiş odati kam uçraydi. Lekin islomda, hadisi şariflarda marhumga faryod urib yiğlaş ma'qul sanalmaydi. Marhumning el-yurtga kilgan yaxşi amallarini xotirlab, unga Allohdan rahmat tilaşga çaqiriladi.
Asl matn (kirill, PDF'dagidek)
ЙИҒИ МАРОСИМИ — ўлим ва дафн маросими б-н боғлиқ удумлардан бири. Ўлим оила бошига тушган оғир мусибат. Кўп ерларда, хусусан, қишлоқ жойларда Й. м. одат тусига кирган бўлиб, маълум тартибда ўтади. Аёллар якка тарзда ёки бир-бирлари б-н кўришиб ёки давра қуриб ўтириб (баъзан тик туриб) йиғлайдилар. Ўтириб йиғлашда катта давра қурадилар. Одатда, қишлоқда, шаҳар маҳаллаларида аза қўшиғини айтувчи йиғичи (гўянда) аёллар бўлган. Таъзия маросимида йиғини гўянда бошлайди, ўртага тушиб ва вафот этганнинг белбоғи, марҳум, аёл бўлса, рўмолини бўйнига ташлаб, унинг яхши хислатларини, тириклигида қилган ишларини яқинлари тилидан таъсирли қилиб айтиб йиғлайди. Азадор қиз ва келинлар йиғига қўшиладилар, бошқа аёллар ҳам жўр бўладилар. Й.м. нинг иккинчи кўриниши садр (садр тушиш) номи б-н маълум. Бунда маросимга йиғилган аёллар тик туриб, давра қуриб йиғлайдилар. Айтувчи давранинг ўртасида туради, у б-н давра ичида шу хонадоннинг аёлларидан бири (онаси, хотини, қизи ва б.) ҳам бўлган. Айтувчи юқоридаги тартибда, марҳум номини ва унинг яхши хислатларини айтиб йиғи бошлайди. Аёллар айланиб, тепиниб даврани бузмасдан, гир айланиб йиғлайдилар. Айтувчи йиғининг бу кўриниши қишлоқда ёки маҳаллада бир йил давомида ўлган кишиларнинг номини навбат б-н айтиб бўлмагунча давра йиғиси давом этган. Бу одатлар Мовароуннаҳр ва Хоразм ўлкасида қадимдан мавжуд бўлиб, бизгача етиб келган. Кўп жойларда, Мас, Ўзбекистоннинг жан. вилоятларида садр тушиш одати кам учрайди. Лекин исломда, ҳадиси шарифларда марҳумга фарёд уриб йиғлаш маъқул саналмайди. Марҳумнинг эл-юртга килган яхши амалларини хотирлаб, унга Аллоҳдан раҳмат тилашга чақирилади.
Matn ÖzME'dan o'zgartirişsiz olingan, faqat yozuvi yangi alifboga o'girilgan. Qisqartmalar asl holida. Xato ko'rsangiz — xabar bering.