Asosiy mazmunga ötiş
Qidiriş…Ctrl K

    Şrift ölçami

    Devoriy rassomlik

    Manba: ÖzME, 3-jild (2000–2005), «Özbekiston milliy ensiklopediyasi» Davlat ilmiy naşriyoti · elektron nusxa: ziyouz.com kutubxonasi, 149-b. — ziyouz.com

    Devoriy rassomlik - bezak san'ati sohasi, bevosita bino devori, şifti, ustuni suvoği ustidan yoki ularga mustahkamlangan mato, qoğoz va b.ga böyoklar yordamida işlanadigan tasvir yoki naqş. Me'morlik b-n boğliq va köpinça sof bezak xususiyatiga ega bölgan barça mahobatli rassomlik asarlarini (mozaika, namoyon bundan mustasno) öz içiga oladi. D. r.da syujetli (tarixiy, maişiy, batal janrlarida), manzarali va b. mavzularda asar yaratişda freska, tempera, yelim rassomligi, mum rassomligi, moy-böyoq rassomligi va b.dan foydalaniladi.

    Eng qadimgi D.r. namunalari (ğor va qoyalarga işlangan rasmlar) sönggi paleolit davrida yuzaga kelgan. Qad. va örta asrlarda D.r.ning nodir namunalari yaratildi. 7—8-a.larda Markaziy Osiyo (Varaxşa, Panjakent va b.)dagi ibodatxonalar, saroylar tasvirlar b-n bezatilgan bölsa, örta asrlarda musulmon mamlakatlarida naqşli mujassamotlar keng tarqalgan (yana q. Naqqoşlik). Qad. Misr devoriy rasmlari, Xitoy (Dunxuan) va Hindiston (Ajanta)da ğor-qoyalarga işlangan tasvirlar ajralib turgan. Yevropada esa ma'lum diniy tartiblarga moyil kötarinki ruhdagi D.r. namunalari Vizantiya, Gruziya, Bolqon, Qad. Rusda rassomlik san'atining muhim turiga aylandi. Uyğoniş davrida Italiyada (Jotto, Mazaçço, Leonardo da Vinçi, Rafael, Mikelanjelo va b.) grajdanlik ruhidagi çuqur realistik D. r. asarlari yaratildi. Roman uslubi, gotika, barokko uslublaridagi binolarda sof bezak xususiyatiga ega bölgan D.r. namunalari yuzaga kelgan, 17—18-a.larda D.r. örnini vitraj, gobelen, oyna va b. egallay boşlagan. 19-a.da D.r.ga qiziqiş ortgan.

    Özbekistonda D.r. qadimdan ma'lum bölgan. Surxondaryo (Xolçayon, mil. av. 1-a., Tuproqqal'a, 3-a., Bolaliktepa qasri, 5—6-a.lar), Buxoro yaqini (Varaxşa saroylari, 7-a.) va Afrosiyob (7-a.) dagi D.r. namunalari badiiy jihatdan qimmatli. Syujetli rasmlarda öşa davrdagi hayot lavhalari, hayvon tasvirlari, bazm, safar, qabul marosimlari, şohlarning qahramonliklari aks ettirilgan (yana q. Afrosiyob devoriy rasmlari). Tarixiy qölyozmalarda islom dini xukmronligi davrida naqşli mujassamotlar b-n bir qatorda syujetli D.r. namunalari yaratilganligi (mas, Amir Temurning Samarqanddagi Dilkuşo saroyi devorlari qahramonona jang lavhalari, tasvirlar b-n bezatilganligi) haqidagi ma'lumotlar uçraydi. 19-a. oxiri 20-a. boşlarida yevropaça uslubda qurilgan binolar (Toşkentdagi Polovsev uyi — hoz. Özbekistan Amaliy san'at muzeyi, Samarqanddagi Kalantarov uyi — hoz. Özbekiston xalqlari madaniyati va san'ati muzeyi bölimi va b.) D.r. asarlari b-n bezatilgan. 20-a. örtalaridan D. r. yangi mazmun b-n boyidi, binolarni bezaşda keng qöllanila boşlandi. Dastlabki yirik D.r. namunalari Ç. Ahmarovning Navoiy teatri foyelariga Navoiy dostonlari asosida işlagan rasmlari böldi. 1950— 60 y.larda D. r. beqiyos darajada ösdi (A. Gan, V. Sosedov va ayniqsa, Ç. Ahmarov samarali mehnat qildilar), takomillaşdi, ajoyib devoriy rasmlar yaratildi. Özbekistan FA Şarqşunoslik in-ti, Alişer Navoiy nomidagi Adabiyot muzeyi, «Bahor» konsert zali, «Alişer Navoiy» metro bekati, «Kinoçilar uyi», Temuriylar tarixi davlat muzeyi va b. jamoat binolariga işlangan D. r. namunalari badiiy jihatdan qimmatlidir. Özbekistonda D. r.ning keyingi tarakqiyotiga rassomlardan B. Jalolov, T. Soipov, T. Boltaboyev va b., naqqoşlardan A. Ilhomov, K. Karimov va b. munosib hissa qöşmoqda.

    Q.: Afrosiyob devoriy rasmlari, Naqqoşlik

    Asl matn (kirill, PDF'dagidek)

    ДЕВОРИЙ РАССОМЛИК - безак санъати соҳаси, бевосита бино девори, шифти, устуни сувоғи устидан ёки уларга мустаҳкамланган мато, қоғоз ва б.га бўёклар ёрдамида ишланадиган тасвир ёки нақш. Меъморлик б-н боғлиқ ва кўпинча соф безак хусусиятига эга бўлган барча маҳобатли рассомлик асарларини (мозаика, намоён бундан мустасно) ўз ичига олади. Д. р.да сюжетли (тарихий, маиший, батал жанрларида), манзарали ва б. мавзуларда асар яратишда фреска, темпера, елим рассомлиги, мум рассомлиги, мой-бўёқ рассомлиги ва б.дан фойдаланилади.

    Энг қадимги Д.р. намуналари (ғор ва қояларга ишланган расмлар) сўнгги палеолит даврида юзага келган. Қад. ва ўрта асрларда Д.р.нинг нодир намуналари яратилди. 7—8-а.ларда Марказий Осиё (Варахша, Панжакент ва б.)даги ибодатхоналар, саройлар тасвирлар б-н безатилган бўлса, ўрта асрларда мусулмон мамлакатларида нақшли мужассамотлар кенг тарқалган (яна қ. Наққошлик). Қад. Миср деворий расмлари, Хитой (Дуньхуан) ва Ҳиндистон (Ажанта)да ғор-қояларга ишланган тасвирлар ажралиб турган. Европада эса маълум диний тартибларга мойил кўтаринки руҳдаги Д.р. намуналари Византия, Грузия, Болқон, Қад. Русда рассомлик санъатининг муҳим турига айланди. Уйғониш даврида Италияда (Жотто, Мазаччо, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Микеланжело ва б.) гражданлик руҳидаги чуқур реалистик Д. р. асарлари яратилди. Роман услуби, готика, барокко услубларидаги биноларда соф безак хусусиятига эга бўлган Д.р. намуналари юзага келган, 17—18-а.ларда Д.р. ўрнини витраж, гобелен, ойна ва б. эгаллай бошлаган. 19-а.да Д.р.га қизиқиш ортган.

    Ўзбекистонда Д.р. қадимдан маълум бўлган. Сурхондарё (Холчаён, мил. ав. 1-а., Тупроққалъа, 3-а., Болаликтепа қасри, 5—6-а.лар), Бухоро яқини (Варахша саройлари, 7-а.) ва Афросиёб (7-а.) даги Д.р. намуналари бадиий жиҳатдан қимматли. Сюжетли расмларда ўша даврдаги ҳаёт лавҳалари, ҳайвон тасвирлари, базм, сафар, қабул маросимлари, шоҳларнинг қаҳрамонликлари акс эттирилган (яна қ. Афросиёб деворий расмлари). Тарихий қўлёзмаларда ислом дини хукмронлиги даврида нақшли мужассамотлар б-н бир қаторда сюжетли Д.р. намуналари яратилганлиги (мас, Амир Темурнинг Самарқанддаги Дилкушо саройи деворлари қаҳрамонона жанг лавҳалари, тасвирлар б-н безатилганлиги) ҳақидаги маълумотлар учрайди. 19-а. охири 20-а. бошларида европача услубда қурилган бинолар (Тошкентдаги Половцев уйи — ҳоз. Ўзбекистан Амалий санъат музейи, Самарқанддаги Калантаров уйи — ҳоз. Ўзбекистон халқлари маданияти ва санъати музейи бўлими ва б.) Д.р. асарлари б-н безатилган. 20-а. ўрталаридан Д. р. янги мазмун б-н бойиди, биноларни безашда кенг қўлланила бошланди. Дастлабки йирик Д.р. намуналари Ч. Аҳмаровнинг Навоий театри фойеларига Навоий достонлари асосида ишлаган расмлари бўлди. 1950— 60 й.ларда Д. р. беқиёс даражада ўсди (А. Ган, В. Соседов ва айниқса, Ч. Аҳмаров самарали меҳнат қилдилар), такомиллашди, ажойиб деворий расмлар яратилди. Ўзбекистан ФА Шарқшунослик ин-ти, Алишер Навоий номидаги Адабиёт музейи, «Баҳор» концерт зали, «Алишер Навоий» метро бекати, «Киночилар уйи», Темурийлар тарихи давлат музейи ва б. жамоат биноларига ишланган Д. р. намуналари бадиий жиҳатдан қимматлидир. Ўзбекистонда Д. р.нинг кейинги таракқиётига рассомлардан Б. Жалолов, Т. Соипов, Т. Болтабоев ва б., наққошлардан А. Илҳомов, К. Каримов ва б. муносиб ҳисса қўшмоқда.

    Matn ÖzME'dan o'zgartirişsiz olingan, faqat yozuvi yangi alifboga o'girilgan. Qisqartmalar asl holida. Xato ko'rsangiz — xabar bering.